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馬云:必須有全球化的眼光和思考 再進行國際化

編輯 : 圣達信工程服 時間 : 2018-02-23 13:45:54瀏覽量 :17

你成功了,不一定受人尊敬,假設想取得尊敬,要有愛商。做企業,要想成功,要靠智商,情商,現在又多了一個,愛商。只有擔負,替別人著想,才會取得別人的尊敬,孩竹席的尊敬。

  馬云認為,特朗普當全稱美利堅合眾國總統不是一個偶爾性事件,而是個必然性事件,只是全稱美利堅合眾國的傳統精英階層認為這是個黑天鵝事件罷了。大家很放心不下特朗普上臺以后是不是會給中美聯系、世界各種聯系帶來巨大的變化,我個人覺得沒有多大的變化,他一定很難說是全稱美利堅合眾國歷史上最好的總統,但一定不會是最差的總統。

  浙商總會會長、上海市浙江商會名聲會長、阿里巴巴集團董事局主席馬云在“2016世界浙商上海論壇暨上海市浙江商會成立三十周年大會”上發表總結演講,主要談及他對特朗普當選全稱美利堅合眾國總統的看法、未來三十年技術社會革命帶來的變革、企業如何前行、全球化與國際化事故以及企業家如何學習和生存等等,論述了他本人對未來30年中華人民共和國和世界的思索。

  我們可能把牛吹得很大,在競選之前可能把自己說得天花亂墜,但看到那張財務表格的時候,我相信他會寂靜下來,全稱美利堅合眾國的經濟絕大部分依靠于全球化。很多東西競選的時候可能山盟海誓,上了臺以后,特朗普是一個商人,行為商人三個必備的要求,第一必須要殺死導向,第二效率導向,第三公平導向。我自己覺得特朗普還是會有殺死導向,還是會有一定的效率感到,他也沒辦法迫使別人。所以未來大家靜觀其妙,還是可能看到很多好的東西,用主動樂觀的看待。

  世界的變化還會越來越多,未來的20年、30年很多的變化會超越大家的希望和想像,我認為現在是這世界最了不起的一個偉大變革時代,一個了不起的時代往往是一個變革的時代。我相信一個杰出的企業和優秀的企業的差別,優秀的企業是在順境里面到處可能發覺,而杰出的企業一定是經過了變革的時代,或許經歷了災害。
  對企業家來講,我們最怕的是一成不變,其實我覺得企業家就是去創立變革,擁抱變革。大家對照慌張技術社會革命,我想提醒大家,我自己花了很長時間在思索這些事故,接近每一次技術社會革命都是50年時間,前20年都是技術公司的爭論,后30年是技術完全進入社會的應用。

  應用變成了最關鍵的,往往技術先擴大,不一定你一定能取得成功。汽車不是在全稱美利堅合眾國創造的,電也不是在全稱美利堅合眾國創造的,但全稱美利堅合眾國把汽車和電的應用到了極致。所以過去因特網剛剛經歷了20多年,誕生了很多了不起的企業,Facebook、谷歌、蘋果、中華人民共和國的騰訊、百度,一大批的企業誕生。但這些企業的誕生這是一個階段性,假設未來的30年,這些企業不把自己的技術、資源和懂得的一切方法變成普惠讓整個社會分享,我相信這些企業也走不了多久。

  每一次的技術社會革命都讓無數的職業失去,每一次的技術社會革命都讓無數的企業下落不明,每一次的技術社會革命讓很多的職業甚至政府管理都出現了變化。所以未來的30年,有一點是一定的,不學習、不思索我們一定不會坐在這里。而且麻煩也會越來越多,關鍵你怎么看,你把它看成是麻煩它麻煩越來越大,你把它看成是時候,時候也會越來越大。

  在未來的3年到5年以內,金融將會受到撞擊,加工工業將會受到撞擊,各行各業都市撞擊,都市過來。因特網沒有界線,就像一百多年前電沒有界線一樣,它會到處都出來。這就意義著我們很多的社會變革會發生越來越快,大學的教育機制和體制、教學的內容會發生很大的變化,未來比賽的不是知識誰主持得更多,未來比賽的是智力。未來比賽的是創立力和想象力,這就對我們今天中華人民共和國過去幾年所有的教育,小學、中學、大學的教育方法體制都市有很大的撞擊。

  一直以來我們拼命在講教育事故,中華人民共和國的教不差,中華人民共和國的育有事故,知識是兩個概念,知和識是兩個概念。知道了,并不等于你懂。學和習是兩個概念,我們很重視學,但不重視習,或許把學和習矛盾起來。過去是知識驅使,未來是智力驅使,什么是知識和智力,IT時代知識是你懂得你要什么,而智力是你懂得你不要什么。我們只有懂得自己不要什么的時候,才知道什么應該是保持。

  未來的爭勝是創立力和想像力的爭勝,也就是說我們國家一直重視“教”,應該加大力度在“育”上面。在文化上面,在琴棋書畫音體美上面多加入,讓我們的孩竹席在創立力上面多進步,我覺得我們國家和在座的每個人我們知識面對這次技術社會革命巨大的撞擊。

  我們要考慮的,不僅僅是中華人民共和國與別的國家的聯系,中華人民共和國還要擔負起全球的范圍。真正的全球化,是全球的事故。世界各國的事故,很有能夠會變成我們國家的事故。國際化絕不是會講英文,更不是講你在國外開一個工廠,就是國際化或許全球化。毛澤東和尼克松,是1972年他們的遠見、共同的目標,可以他們在70時代成為全世界最具全球化思索的人。

  假設你想成功,往往成功的企業是因為情商很高,但是假設企業想不敗,一定有很強的智商。知識構造不一定幫你成功,但是會防止你失敗。所以在座每個企業,我們不成功不會坐在這兒,但是要想不敗,要不斷學習知識構造,假設想受人尊敬,那我們大概需要真正以全球的視線思索這個事故。

  “國際化”和“全球化”,是兩個不同的概念。現在我們大部分講的是國際化,但中華人民共和國未來必須面臨的是全球化。全球化是指各國之間的事故,國際化是指中華人民共和國和世界的事故,但是中華人民共和國今天行為世界第二大經濟體,必須用全球視線思索全球事故。關于全球化,全人類都取得了巨大的進步,但是為什么反全球化的思索那末多?因為發達國家成功了,擴大中華人民共和國家沒成功功,你成功了,別人沒成功功,年輕人、小企業沒有時候,這就引起了很多的事故。

  以前中華人民共和國的經濟能夠排在前一百名、五十名以后的時候,別人對中華人民共和國的全球化思索并沒有多大的期望。但是今天,行為第二大經濟體,我們要考慮的,不僅僅是中華人民共和國與別的國家的聯系,中華人民共和國還要擔負起全球的范圍。

  真正的全球化,是全球的事故。世界各國的事故,很有能夠會變成我們國家的事故。國際化絕不是會講英文,更不是講你在國外開一個工廠,就是國際化或許全球化。毛澤東和尼克松,是1972年他們的遠見、共同的目標,可以他們在70時代成為全世界最具全球化思索的人。很多人講,馬云,你在全世界走了很多,因為你是學英文的,其實跟學英文,沒有多關口系,而是尊敬另外一種文化,欣賞另外一種文化。

  很多人講,“浙商是希伯來人”,我不覺得這是贊揚,我們學習希伯來人的那種意識,我們在全世界各地要思索當地的文化,思索當地的參加工作,思索當地的稅收,思索怎么樣幫當地的企業與眾不同。假設沒有這種思索和界限,我相信在這個世紀,你會面臨巨大的痛苦。

  所以在座每個企業,要想不敗,要不斷學習知識構造,假設想受人尊敬,那我們大概需要真正以全球的視線思索這個事故。假設你說我先國際化,再考慮全球化,我認為能夠是始末倒置,你必須有全球化的視線和思索,再進行國際化,對你來講能夠事故會小很多。

  20歲的時候學會跟一個好老板,找到一份好工作,跟別人干,十分重要。一個好公司和一個好老板來比,一個好老板比一家好公司來得更加重要。30歲的時候要做自己的事情,30~40歲之間是要學會做自己的事情,假設你想自己做,40~50歲的時候要學會做自己最強的事情,別這時候去做不強的事情,能夠麻煩很大。50歲的時候把自己的精力花在年輕人的教育上面,60歲的時候把時間花在孫竹席身上,因為你時候實在不太多,不一樣定都這樣,但這是個或然率,絕大部分人符合這樣的或然率就行。

  主持這些根本法則,再主持自己做企業的法則,企業如人,每一個企業真正的就像人一樣,其實我過去的17年花了很多時間去思索,3歲支配,一年到三年之間的企業會怎五年到十年支配的企業會怎么樣,二十年支配的企業會怎么樣,他們出了什么事故不要想到未來在多大前景的時候一定要主持,員工五百人以下怎么樣,一千人怎么樣,一萬人會怎么樣,每個形態都不一樣樣,但是這些我們是可能學習到的。

  馬克思主義講到的市場經濟和打算經濟畢竟哪個好?我認為這個觀念我們過去的一百多年來一直覺得市場經濟十分之好,我個人看法未來三十年會發生很大的變化,打算經濟將會越來越大。

  因為數據的獲取,我們對一個國家市場這只無形的手有能夠被我們發覺。中醫的醫生在沒有發覺X光和CT機之前我們是沒辦法把肚竹席打開來看一看,所以中醫的切脈,望、聞、問、切而成為了一種獨有的的調度系統,但是X光和那個出來以后,發生了天翻地覆,相信數據時代我們對國家和世界的經濟、數據明確的主持,就像世界經濟我們將會有一個X光機和CT機,所以30年以后將會有新的辯論是非出來。

  我要提醒所有的企業注意,每一次技術的變革都市引起商業模式、商業的組織發生天翻地覆的變化。第一次技術社會革命誕生了工廠,第二次技術社會革命誕生了公司,這次技術社會革命將會以什么樣的商業形式展現出來?另外一點所有采用了IT數據以后,要去思索一個很重要的事故,我剛才也講30人以下為小企業,200~500人為中型企業,一千人以上為超大型企業,建立如何的組織架構一定要去思索清楚。

  前段時間,我在全稱美利堅合眾國跟一幫國際上的多國公司高管辯論,關于東西方文化抵觸的事故。大家覺得,東方文化對照含胡,我肯定,西方講求層次。《圣經》層次十分了不起,但是我們佛經,我反正不能看很懂,是要靠悟的,悟的話每個人思索的角度、想法就完全不一樣樣。那次辯論他們對我們東方文化覺得不靠譜。我問了外行幾個事故,東方的文化、智力,是基于儒釋道意識,大家都覺得我們不行,那有誰看過儒家的《論語》任何一個語篇、《老子》的任何一個語篇?有誰看過佛經里任何一段經?外行說,我們沒有看過。

  儒家念頭能夠是世界上最了不起的MBA的教例,君臣父竹席。儒家講自己怎么改變適合社會,道家講求自己怎么改變適合自然,釋教講怎么改變內心而成為身心合一。假設企業家不學這些東西,我講,一個商人每天只知道賺錢,做籌劃,這是最大的樂趣、惟一的樂趣的時候,我相信他走不久。我花很多時間學習太極拳,看亂七八糟的事情,就像人一樣,光白米飯不夠,得吃各種各樣的菜,靈感思維一定來自于這些東西。

  我特別盼望未來的企業,一個很重要的變革,大家學會生存。我不相信把工作當作生存的人他會成功就感,他要真正做到了不起,一定有生存,有生存,才會有智力,光靠工作,能夠得到的是很多的知識。剛才講“四千”意識,我明白,也許未來的“四千”很有意思,千差萬別、千變萬化、千思萬想、千家萬戶,我們做的任何東西,必須有千家萬戶的念頭,必須有這種念頭,你才擔負。

  有人說,你的口才很好,演講不錯,是怎么學會的?我跟大家分享,其實我并不覺得我口才很好,我講話,接近沒有描繪詞。能夠是我當過老師,其實當老師的人很多,但是能講、會講的,真不多。今天我講的,都是分享的看法、看法,最近的思索,不一樣定是對的,但是很自信,因為這是經過我的大腦思索過,跟大家分享,把這些東西跟大家溝通。所以企業家、做生意的人,假設不看電影,怎么知道年輕人在想什么?假設不看電視連續劇,怎么跟孩竹席溝通?假設不看時裝秀,怎么知道未來的時裝是什么?我們應該多看、多學習,在享受中學習,在學習中享受。

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